平等院〜藤原一族の栄華

京都南郊の宇治の地は、『源氏物語』の「宇治十帖」の舞台であり、平安時代初期から貴族の別荘が営まれていました。現在の平等院の地は、9世紀末頃、光源氏のモデルとも言われる左大臣である嵯峨源氏の源融（みなもと・の・とおる）が営んだ別荘だったものが宇多天皇に渡り、天皇の孫である源重信を経て998年、関白藤原道長の別荘「宇治殿」となったものです。道長は1027年没し、その子の関白藤原頼通は1052年、宇治殿を寺に改めました。これが平等院の始まりです。 また末法思想において、この1052年は末法元年でもあり、釈迦の入滅から2000年たち世界が破滅へと向かい始める年とされています。平等院が建てられたころは、末法思想が貴族や僧侶らの心をとらえ、極楽往生を願う浄土信仰が社会の各層に広く流行していました。 1053年には 平等院の阿弥陀堂が落成し、堂内には平安時代の最高の仏師定朝によって作成された丈六の阿弥陀如来坐像が安置されて極楽浄土を再現しています。1056年には法華堂、1061年に多宝塔、1063年ごろ経蔵、1066年五大堂、1073年不動堂と次々と建立されていきました。 平等院は、頼道により寄進された９箇所の荘園により経済的にも支えられ、鎌倉時代を通じて藤原氏一門の子弟の中から平等院執印が任じられ、藤原氏氏寺として大伽藍が整備され興隆を極めるも、その後三度の大きな戦乱に巻き込まれことになります。度重なる災害により上記の堂塔は廃絶し、鳳凰堂のみが奇跡的に災害をまぬがれて存続しています。

鳳凰堂〜現世にあらわる極楽浄土

浄土三部経の『観無量寿経』や『阿弥陀経』に書かれている荘厳華麗な極楽浄土を表現し、外観は極楽の阿弥陀如来の宮殿を模しています。「極楽が信じられないなら宇治の御堂を敬え」と当時の謡曲でも謡われました。

池の中島に建てられていることで、あたかも極楽の宝池に浮かぶ宮殿のように、その美しい姿を水面に映しています。

大屋根には鳳凰が飾られ、また両翼と尾部を延ばした建築は鳥が羽を広げたようにも見えることから、鳳凰堂と呼ばれるようになりました。

鳳凰堂建設当時は、壁の色は鮮やかな朱色だったと言われています。平安貴族が夢にまで見た憧れの極楽浄土の宮殿です。

堂内の中央には金色の丈六阿弥陀如来像が端座し、周囲の壁および扉には九品来迎図、阿弥陀仏の背後の壁には極楽浄土図が描かれています。そして左右の壁の上部には52体の雲中供養菩薩像が懸けられています。

現在では色あせてしまっていますが、堂内の天井や小壁は、宝相華を主とする文様で埋めつくされていましたし、柱にも、天衣を翻して舞う天人や楽を奏する天人、飛び立つ鳳凰、宝相華、唐草文様などが描かれ、これらは鮮やかに彩 色されていました。そして天蓋中央部の大型の八花鏡のほかに、天井には計66個もの銅製鏡が吊られています。鏡は夜間にはゆらゆら揺れる灯明の明かりを反射して、幻想的な世界を創り出していたはずです

堂内中央に安置されている本尊の阿弥陀如来は、仏師定朝の最高傑作といわれています。構造技法は日本独自の寄木造りであり、表現の上でも日本独自の様式の完成をみせる点が大変重要です。

一万円紙幣にもデザインされている鳳凰。
現在屋根上にある鳳凰は複製で、本物（国宝）は取り外して
別途保管されています。

キットの仕様・特徴

◆縮尺　1/70

◆材質は、ひのき材を使用。(一部基壇部、補強材などで別材質使用。)

◆鳳凰、鬼瓦に金属部品を使用

◆本殿内部には木彫りの阿弥陀如来坐像を設置、光背は真鍮製の精密エッチングで再現

頬がまるく張った円満な顔。伏目がちですが意外に大きな眼は拝む者を静かに見つめ、 その表情はかぎりないやさしさにあふれています

◆イラストを中心にした全32ページの組立説明書で、初心者の方でも簡単に組立が可能です。

◆　木製部品　269種　/　金属部品　16種

◆　制作参考時間：100時間

◆　全高　250ｍｍ　全幅　930ｍｍ（飾り台）　奥行　390ｍｍ（飾り台）